فضایل قرانی

علامه ابن میثم بحرانی،چهل ودو فضیلت برای قران برشمرده و انها را به تفصیل بیان کرده است.

1. نوری که چراغ‌هایش خاموش نمی‌شود.
2. قرآن چراغی است که درخشندگی آن زوال نمی‌پذیرد.
3. دریایی است که دسترسی به ژرفای آن ممکن نیست.
4. راهی است که رهرواش گمراه نمی‌شود.
5. شعله‌ای است که نورش به تاریکی نمی‌گراید.
6. جدا کننده حق و باطل است.
7. بنیادی که پایه‌هایش فرو نمی‌ریزد.
8. داروی شفابخش است که پی‌آمد ندارد.

^9. مایه عزتی است که یاوران و دروست دارانش را هرگز شکست نمیپذیرد.
10. قرآن حقی است که طرفدارانش تنها نمی‌مانند.
11. قرآن معدن جوشان ایمان است.
12. قرآن سرچشمه جوشان علم و معرفت است.
13. قرآن بوستان و آبگیر عدالت است.
14. قرآن شاکل اسلام است.
15. سرزمین پهناور حق یعنی انسان حق‌طلب و حق‌مدار تنها در این سرزمین به حق دست می‌یازد.
16. قرآن دریایی است پایان ناپذیر.

17. چشمه‌ساری است که هیچ‌گاه نخشکد.
18. آبشخوری است هر چه بهره‌مندان زیاد باشند از آن نکاهند.
19. منزلگاهی است در طریق سیر به حق.
20. نشانه‌هایی است برای رهروان راه طریقت که هیچ‌گاه خاموش نمی‌شود.
21. راهی است همراه با حفاظ‌هایی که مانع سقوط است.
22. آب گوارایی است برای سیر شدن تشنه‌لبان معرفت و آگاهی.
23. فصل بهارانی است برای خرم و شاد شدن دل‌های ژرف‌اندیشان.
24. راهی روشن برای عبور صالحان.
25. داروی تمام دردها است. (هم دردهای جسمانی و هم دردهای روحی)
26. نوری است به دور از هر گونه تاریکی.
27. ریسمان محکمی است که برای چنگ‌زننده اطمینان‌آور است.
28. دژی است که بلندایش تسخیرناپذیر است.
29. عامل سربلندی و عزت کسانی است که خویشتن را به آن بسپارند و آن را ولیّ برگزینند.
30. عامل امنیت است برای کسانی که در آن سرا وارد شوند.
31. عامل هدایت است برای کسانی که آن را الگو قرار دهند.
32. عذر موجه است برای کسانی که با منطق آن سخن گویند.
33. برهان و استدلال قوی است برای کسانی که بدان تمسک جویند.
34. شاهد است برای کسانی که به آن مخاصمه کنند.
35. عامل پیروزی کسانی است که بدان استدلال کنند.
36. هر کسی آن را حمل کند (یاد گیرد و عمل کند) او را به سرمنزل مقصود خواهد رساند.
37. قرآن وسیله سریع جهت رسیدن به هدف است.
38. راهنمایی است برای کسانی که بخواهند در آن تفکر و تدبر کنند.
39. سپری است محافظ برای کسانی که به آن پناه برند.
40. علمی فراوان است برای دانش‌اندوزان.
41. کلامی حدیث و نوی است برای روایت‌گران.
42. حکیمی است بر حق، برای داوران و قاضیان.